身體與世界:在加速的時代,慢慢感受
Body and World: Feeling Slowly in an Age of Acceleration
| 節 | 週一 |
|---|---|
3 10:10–11:00 | 身體與世界:在加速的時代,慢慢感受 3 節連堂 |
4 11:10–12:00 | |
N 12:20–13:10 |
* 根據陽明交大上課時間表所列
課程目標與內容概述: 本課程以「身體如何與世界相遇」為核心問題,從三個相互對話的學術視角展開探索: (一)Marcel Mauss(1935)提出「身體技術是社會習得的」——連游泳、走路、生育的姿勢,都是文化銘刻的結果,不是自然給定的。 (二)余舜德與台灣學界(2015)以「身體感」概念深化 Mauss,捕捉那些整合了感官、姿態、認知、情緒的複合身體狀態,並以台灣田野材料(香、靈媒起乩、莊子修煉、漢字形體)展示東亞文化中身體感的多樣形態。 (三)Annemarie Mol(2021)以「吃」為哲學田野,重構存有論(半滲透的存在)、知識論(接觸式知識)、行動理論(分散的行動)與關係倫理(不對稱的依賴),對西方哲學傳統提出根本性挑戰。 課程採學術閱讀模式:每週課前小組完成指定閱讀並繳交500字討論筆記;課堂中以問答討論方式進行。 學習目標: (知識)掌握三個文本的核心概念與論證邏輯,理解其對話關係。 (能力)閱讀中英文學術文本,辨識論證結構;以書面對理論問題提出有根據的個人論點。 (反思)對「理所當然的身體經驗」產生理論意識;能問「這個說法的前提是什麼,它看見了什麼、遮蔽了什麼」。
無先修限制。本課程為跨領域通識課程,歡迎全校各系所大學部學生修習。具備基本中文閱讀能力即可;英文閱讀能力有助於直接閱讀 Mauss 與 Mol 原典,但課程提供中文導讀,非必要條件。
無備註
教學方法: 本課程採三堂次固定分工結構: ・第一堂(閱讀回應課):各組輪流報告課前筆記的核心發現與問題;教師歸納本週2–3個爭議點。 ・第二堂(教師講解課):針對第一堂歸納的爭議點進行精準講解,補充學術脈絡,澄清常見誤讀。 ・第三堂(綜合討論課):教師提出跨文本討論題,小組討論後進行全班討論,教師串聯前幾週概念。 全學期採 Mauss(第2週)奠基後,Mol 各章與《身體感》各篇交錯閱讀(第3–13週)的節奏, 讓西方後人類主義理論與台灣東亞身體感研究形成每週持續的對話。 課前小組討論筆記(500字,含核心主張、最有力的論點、最有問題的地方、跨文本連結四部分) 確保每位學生在進入課堂前已完成基本閱讀消化,使第一堂課能直接進入實質討論
評量形式 勾選 所佔比例 相關說明(如執行方式、質與量要求、次數等) 隨堂測驗 作業 V 40% 小組課前討論筆記|40% 每週一份,500字,結構化四部分。16週中完成13週為滿分(允許3週缺交)。以完成/未完成計分,不逐份評優劣,但須符合最低要求(四部分皆有實質內容)。 報告 V 60% 1.期中個人短文|20% 800字,第7週截止。 題目:從前七週文本選取一個概念,分析自己的一個日常身體實踐,並指出概念的侷限。須有APA格式引用及頁碼。 2. 期末個人短文|40% 1,200字,第16週結束後一週截止。三選一: (A)概念對話——比較Mol某章與《身體感》某篇的核心差異; (B)理論批評——對本課任一論點提出有根據的批評; (C)問題延伸——說明本課未充分回答但重要的問題及個人初步立場。 評分標準(期中&期末共用):論點清晰35%、文本掌握35%、批判深度20%、表達格式10%。
教師未提供此項資料
| 週次 | 主題 |
|---|---|
| 第 1 週 | 單元主題:導論 授課重點:身體為什麼是一個學術問題?笛卡爾的心身二元與身體研究的興起;三個文本的問題意識與對話關係介紹;課程運作說明。 閱讀材料或安排事項:無課前閱讀。課堂完成分組(五人一組),撰寫小組工作契約;概念熱身討論。 |
| 第 2 週 | 單元主題:Mauss—身體技術的奠基 授課重點:身體技術的定義;模仿作為社會習得機制;habitus的初步意義;Mauss框架的貢獻與侷限。 閱讀材料或安排事項:Mauss, Techniques of the body(全文19頁英文,附中文導讀)。課前小組筆記截止。 |
| 第 3 週 | 單元主題:Mol Ch.1—經驗哲學 授課重點:empirical philosophy的方法論立場;理論從實踐材料中提煉;「理論作為工具箱」;Mol批判Arendt的問題意識。 閱讀材料或安排事項:Mol, Eating in Theory, Ch.1 Empirical Philosophy(約25頁英文)。課前小組筆記截止。 |
| 第 4 週 | 單元主題:《身體感》I—余舜德的理論建構 授課重點:楊儒賓序的學術政治立場;身體感的概念動機(填補Mauss的空缺);身體感的四層整合定義;日常性的理論意涵。 |
| 第 5 週 | 單元主題:Mol Ch.2—Being 授課重點:「半滲透的存在」(semipermeable being);內部分化的身體;梅洛-龐蒂vs.Mol;吃的存有論意涵。 閱讀材料或安排事項:Mol, Eating in Theory, Ch.2 Being(約22頁英文)。課前小組筆記截止。 |
| 第 6 週 | 單元主題:《身體感》II—日常性與技能 授課重點:身體感的習慣性與日常性;技能在情境中生成(鍾蔚文);Umwelt與功能圈;從Mauss到余舜德到鍾蔚文的理論推進。 閱讀材料或安排事項:余舜德〈身體感〉§4–5(約27頁)+鍾蔚文〈從行動到技能〉(約37頁),合計約64頁中文(本週閱讀量最大,建議提早開始)。課前小組筆記截止。 |
| 第 7 週 | 單元主題:Mol Ch.3—Knowing【期中短文截止】 授課重點:透過品嚐而知(knowing through tasting);接觸式知識vs.距離式知識;身體知識(embodied knowledge)的哲學根據;ocularcentric epistemology批判。 閱讀材料或安排事項:Mol, Eating in Theory, Ch.3 Knowing(約22頁英文)。課前小組筆記截止。期中個人短文(800字)截止。 |
| 第 8 週 | 單元主題:《身體感》III—物的主動性 授課重點:Gibson的能供性(affordance);物主動邀請身體感;台灣民間宗教用香實踐;人與物的共同演化。 閱讀材料或安排事項:張珣〈物與身體感理論:以香為例〉(約43頁中文)。課前小組筆記截止。 |
| 第 9 週 | 單元主題:Mol Ch.4—Doing 授課重點:行動的時間延伸性(消化在開火前已開始);分散的行動(dispersed doing);意志中心主義的批判;行動者網絡(ANT)背景。 閱讀材料或安排事項:Mol, Eating in Theory, Ch.4 Doing(約22頁英文)。課前小組筆記截止。 |
| 第 10 週 | 單元主題:《身體感》IV—情感走在前 授課重點:情感(affect)與情緒(emotion)的區分;「情感走在認知之前」;人類學情緒研究史的轉折;研究者身體感作為方法論工具。 閱讀材料或安排事項:簡美玲〈文化人類學與民族誌書寫裡的情緒、情感與身體感〉(約40頁中文)。課前小組筆記截止。 |
| 第 11 週 | 單元主題:Mol Ch.5—Relating 授課重點:不對稱的依賴;Belle de Boskoop蘋果的故事;Levinas面孔倫理vs.吃的倫理;關係性存在(relational being);依賴不是弱點。 閱讀材料或安排事項:Mol, Eating in Theory, Ch.5 Relating(約22頁英文)。課前小組筆記截止。 |
| 第 12 週 | 單元主題:《身體感》V—神聖的切身性 授課重點:宗教學「神聖」理論的去身體化問題;靈動的切身性(immediacy);起乩身體感的理論意涵;王鏡玲、蔡怡佳的方法論立場。 閱讀材料或安排事項:王鏡玲、蔡怡佳〈神聖與身體的交遇〉(約49頁中文)。課前小組筆記截止。 |
| 第 13 週 | 單元主題:Mol Ch.6—Intellectual Ingredients 授課重點:理論的食材(知識生產的物質性);後人類主義立場;逃離人類例外主義;Mol全書六章總結與批判性評估。 閱讀材料或安排事項:Mol, Eating in Theory, Ch.6 Intellectual Ingredients(約20頁英文)。課前小組筆記截止。 |
| 第 14 週 | 單元主題:《身體感》VI—工夫修煉與身體感 授課重點:莊子工夫論的身體感視域;從生手到專家(Dreyfus技能模型);莊子vs.正向心理學心流;「體會之知」的哲學地位;修煉vs.描述的身體理論差異。 閱讀材料或安排事項:蔡璧名〈當莊子遇見Tal Ben-Shahar〉(約40頁中文)+莊子〈養生主〉庖丁解牛(約800字,附白話導讀)。課前小組筆記截止。 |
| 第 15 週 | 單元主題:《身體感》VII—文字的身體感+全課整合 授課重點:古文字作為身體感的物質凝結;能供性研究的射程;全課跨書整合討論三題:(A)四個文本的共同核心問題;(B)在地知識vs.普遍理論;(C)學期學習的第一人稱反思。 閱讀材料或安排事項:丁亮〈中國古文字中的身體感〉(約40頁中文)。課前小組筆記截止。期末短文論點草稿(200字)建議完成。 |
| 第 16 週 | 單元主題:期末週 授課重點:第一堂:期末短文個別諮詢(各組互評論點草稿)。第二堂:自願者分享論點,全班回應。第三堂:教師最終概念整理;回應學期未解問題;課程收尾問題——「你對身體的理解改變了嗎?」 閱讀材料或安排事項:無新閱讀。期末個人短文(1,200字)截止時間:本週結束後一週。 |
教科書列表: 1. Mauss, M. (1973). Techniques of the body. Economy and Society, 2(1), 70–88. (原著發表於1935年;課程提供全文19頁英文原典及中文導讀) 2. Mol, A. (2021). Eating in theory. Duke University Press. (課程逐週指定各章閱讀,每週約22–25頁英文) 3. 余舜德(主編)(2015)。《身體感的轉向》。臺灣大學出版中心。 (課程逐週指定各篇閱讀,每週約30–49頁中文) 延伸參考書目: Bourdieu, P. (1990). The logic of practice (R. Nice, Trans.). Stanford University Press. Csordas, T. J. (Ed.). (1994). Embodiment and experience. Cambridge University Press. Gibson, J. J. (1979). The ecological approach to visual perception. Houghton Mifflin. Latour, B. (2005). Reassembling the social. Oxford University Press. Merleau-Ponty, M. (2012). Phenomenology of perception (D. Landes, Trans.). Routledge. 楊儒賓(1996)。《儒家身體觀》。中央研究院中國文哲研究所。 蔡璧名(2018)。《形如莊子、心如莊子、大情學莊子》。天下文化。 湯淺泰雄(2018)。《身體論》(黃文宏譯注)。清大出版社。
- 地點
- 綜合一館618室或另行約定
- 時間
- 每週二下午 14:00–15:00(事先預約制)
- 聯絡方式
- anccc@nycu.edu.tw
